获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】普天乐_别情一点志
张可久 〔元代〕
【南吕】阅金经
乔吉 〔元代〕
金字经·樵隐
马致远 〔元代〕
踏莎行·小径红稀
晏殊 〔宋代〕
江城子·填张春溪西湖竹枝词
张惠言 〔清代〕
最高楼·醉中有索四时歌者为赋
辛弃疾 〔宋代〕
浣溪沙(丁亥饯元宵)
刘镇 〔宋代〕
桂枝香
徐宝之 〔宋代〕
蛮绣衾
陈允平 〔宋代〕
兰陵王(辛酉代寿壑翁丞相母夫人)
南歌子
郭世模 〔宋代〕
孤雁儿
程垓 〔宋代〕
红娘子
清平乐(咏雪)
浣溪沙(初夏有感)
赵长卿 〔宋代〕
行香子(马上有感)
品令
念奴娇
张孝祥 〔宋代〕
沁园春(留春)
陈人杰 〔宋代〕