介之推不言禄
左丘明 〔先秦〕
晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。
推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”
其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”
对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”
其母曰:“亦使知之,若何?”
对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”
其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。
晋侯求之,不获,以绵上(地名)为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”
齐人有一妻一妾
孟子及弟子 〔先秦〕
齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”
蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。
其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。
由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。
【南吕】金字经_乐闲百年浑
张可久 〔元代〕
燕山亭·北行见杏花
赵佶 〔宋代〕
裁剪冰绡,轻叠数重,淡著胭脂匀注。新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女。易得凋零,更多少、无情风雨。愁苦。闲院落凄凉,几番春暮。(闲院 一作:问院)凭寄离恨重重,者双燕,何曾会人言语。天遥地远,万水千山,知他故宫何处。怎不思量,除梦里、有时曾去。无据,和梦也新来不做。
望海潮·自题小影
谭嗣同 〔近现代〕
太常引·晚来风起撼花铃
纳兰性德 〔清代〕
潇湘神·斑竹枝
刘禹锡 〔唐代〕
兰陵王·赋一丘一壑
辛弃疾 〔宋代〕
长相思
陈允平 〔宋代〕
清平乐(东堂月夕小酌,时寒秀亭下娑罗花盛开)
毛滂 〔宋代〕
感皇恩(寿)
张元干 〔宋代〕
朝中措
程垓 〔宋代〕
清平乐(秋暮)
赵长卿 〔宋代〕
满庭芳(中秋)
潘良贵 〔宋代〕
贺新郎(丙辰自寿、游景泰小隐作)
李公昴 〔宋代〕
桃源忆故人
赵彦端 〔宋代〕
渔家傲(同前)
杨无咎 〔宋代〕
瑞鹤仙
双雁儿(除夕)
长相思(题丈亭馆)
杨适 〔宋代〕