善住〔元代〕
偶随流水出,閒趁白云归。步石苔侵屐,攀松露滴衣。
善住
元僧。字无住,号云屋。尝居吴郡报恩寺。往来吴淞江上,与仇远、白挺、虞集、宋无诸人相倡和。工诗。为元代诗僧之冠。有《谷响集》。
与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首 其二
王维 〔唐代〕
浮空徒漫漫,汎有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。
讵舍贫病域,不疲生死流。无烦君喻马,任以我为牛。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
灭相成无记,生心坐有求。降吴复归蜀,不到莫相尤。
晏子不死君难
左丘明 〔先秦〕
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
思佳客·迷蝶无踪晓梦沉
吴文英 〔宋代〕
卜算子·答施
乐婉 〔宋代〕
南歌子·又是乌西匿
王国维 〔近现代〕
八声甘州·读诸葛武侯传
王质 〔唐代〕
贺新郎·九日
刘克庄 〔宋代〕
念奴娇
刘镇 〔宋代〕
临江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)
姚述尧 〔宋代〕
鹊桥仙
张抡 〔宋代〕