欧公孙子多,擘派以为四。暮年归颍阴,非无首丘志。
乞洪不得请,由是懈归计。考公生平言,亦颇憾先世。
先世多才贤,生适逢五季。幅员政分裂,尽瘁于所事。
竟乏垂世名,盖亦限地势。况复公少孤,坎壈蜀汉裔。
身当混一秋,代逢承平际。择里审所安,实迩辇毂地。
子孙托畿内,宦辙亦云易。人情曷免尔,公岂溺声利。
讵知汴虡移,南北寻暌异。一枝先南迈,司造有深意。
沙溪标德里,泷冈重茔祭。至今青原家,十世祀不替。
振先吾宗英,守正耻骫骳。訚訚保家法,处约不少怼。
嘉树无由枝,嘉谷无滞穗。原本既不凡,时需谅无弃。
矧今抡俊髦,往往论根器。老夫辞册府,多病久憔悴。
徒怀荐士心,言莫士轩轾。赋诗当推毂,自愧辞已费。
憧憧青云友,谁如古人谊!
元代史学家、文学家。延祐年间(1314年—1320年),欧阳玄任芜湖县尹三年,不畏权贵,清理积案,严正执法,注重发展农业,深得百姓拥戴,有“教化大行,飞蝗不入境”之誉。在任内,对芜湖名胜古迹,多加保护修葺,据传“芜湖八景”,是其在任时所形成。对每景都题有七律一首(见康熙《太平府志》和《芜湖县志》),常游“荆山寒壁”,因与家乡荆州的荆山同名,所以其有“三年楚客江东寓,每见荆山忆故乡”之句。离任时,对芜湖依念绵绵。后人将荆山之水取名“欧阳湖”,简称“欧湖”,以志纪念。
吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”