故宋狂僧温日观，醉凭竹舆称是汉。以头濡墨写葡萄，叶叶枝枝自零乱。

陇酋时有连真珈，每欲邀师饮其家。路逢其人辄大骂，欲泄愤怒宁辞挝？

鲜于爱师工字画，北面从师学波磔。写出葡萄皆法书，二王楷范从师得。

困学斋前支离疏，师来或哭或歌呼。醒涂醉抹不可测，其言皆足警懦夫。

先生弊庐耿家步，阿师旧日经行路。月落山空唤不应，尚想秋棚漙白露。

　　吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。若颜子操瓢与箪，曾参歌声若出金石，彼得圣人而师之，汲汲每若不可及，其于外也固不暇，尚何曲之托，而昏冥之逃耶？

　　吾又以为悲醉乡之徒不遇也。建中初，天子嗣位，有意贞观、开元之丕绩，在廷之臣争言事。当此时，醉乡之后世又以直废吾既悲醉乡之文辞，而又嘉良臣之烈，思识其子孙。今子之来见我也，无所挟，吾犹将张之；况文与行不失其世守，浑然端且厚。惜乎吾力不能振之，而其言不见信于世也。于其行，姑分之饮酒。