释函是〔明代〕
十年归梦积,一望白云乡。山近江流缓,天空霜夜长。
明朝彭蠡水,向夕古松堂。老大深为计,风波不可忘。
释函是
函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
获麟解
韩愈 〔唐代〕
麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
【中吕】满庭芳_碧山丹房闲
张可久 〔元代〕
得胜令·四月一日喜雨
张养浩 〔元代〕
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
李璟 〔五代〕
满宫花·雪霏霏
魏承班 〔五代〕
浣溪沙·粉上依稀有泪痕
薛昭蕴 〔唐代〕
苏幕遮·燎沉香
周邦彦 〔宋代〕
琐窗寒·寒食
绮寮怨·上马人扶残醉
菩萨蛮·杏花含露团香雪
温庭筠 〔唐代〕